音音在小書房看書

夫妻關係的相處之道

這禮拜六的團契講夫妻關係。夫妻關係可以說是聖經裡最最重視的。教會也有很多這方面的教導，但通常教了很多，久了也就忘光光了。我覺得把核心抓住實在非常重要。那些教導總歸起來就是要夫妻堅持一些意念。像是絕不生氣或口出惡言，承認彼此的不一樣。但通常吵起架來都是用"理智"和"情緒"在吵，最後都不會有結果。這完全就是一個人的思想裡"三缺一"的局面。

我們人要運作得當需要理智，情緒和意志三方面的調和。欠缺一樣都不行，那通常我們人是欠缺意志這一項，理由在情緒和理智我們每天都在練習，用理智思考一天的計畫，情緒就是很自然的大腦裡。但意志是一種堅持或可以廣義稱為信仰，就是一個人相信某種價值就完全抓著不放，這種強力的動力可以克服理智或情緒的障礙。意念必須是從造物主也就是神自己的價值觀才行，所以我們意念的形成必須是靠者常常讀聖經或是禱告在我們心裡種下神的意念。這樣夫妻應該是不容易吵架或交惡因為有防火牆也就是神的意念在擋著。

我覺得聖經的永生就是在說意念。我們人在地上有限的人生儲存意念的能量，到死後會由造物主所接納。最重要的靈學定律就是說意念裡有了耶穌，人其他壞的意念就可以忽略不記。

咪咪偷睡小主人的床

屬神的小孩不同凡響

這是鄭音音的近照。

聰明，可愛，又乖。最近看他吸手指太過頭了，就跟她說吸手指髒髒，看到一次提醒一次，現在已經不吸了。媽媽跟她說不准進廚房，管教過幾次，現在也是完全聽話，一步都不踏進去了。媽媽跟她說煮飯時要好好自己待在客廳自己玩，她就好好的在她"圖書館"看書。加上她都自己睡覺，也不會太黏爸媽，我們可以說是生活過得還蠻正常的。

我就想起具有一百多位諾貝爾獎得主的猶太人，他們雖然只是活在舊約裡，不承認耶穌是彌賽亞。但好歹舊約也是神的話，他們照著做使得他們在各領域表現非凡。基督徒是聖經裡的舊約新約全部融會貫通。因此我們可以說是新約裡的選民或是屬靈世界的猶太人，當然要更不一樣原因就在我們是神的選民。現在看著音音可以說是有很深的感覺。一個基督化家庭成長的小孩可以這麼樣的好，可以說是大大的加添我的信心。當時取名音音，並不是音樂的音更是福音的音。傳福音怎樣最好?我想是直接在一個人的身上看到神的光輝最有用。我希望人家看到音音就會想起神的大能，慈愛以及一切美好的屬性。這樣你根本不必去傳甚麼，因為所表達出來美好的生命就會讓人想要接近神了。願神繼續祝福我們家，讓我們家成為神光輝的見證。

要克服生離死別的痛苦只有靠耶穌

最近日本大地震，死了很多人。我們人遲早也都會有這麼一天離開這個世界。但我們離開的時候，愛你的人會很痛苦。我們愛的人離開的時候，我們也都會很痛苦。這次回台灣聽到有很多老一輩親戚，都會說一些"活著沒意義，死了會比較好"的話。自己可以講得很輕鬆，但兒女聽到都會很痛。但實在也沒有解決辦法。若是他們保持樂觀，說"我死了我也會去天上，與造我的神相遇"這樣的話，至少大家都很好過。我若是要離開世界了，我會仍然保持樂觀，愛你的人看到也會釋懷。若是我愛的人要走了，聽到他說這樣的話，我們也都不會太過難過而且會得到很大的安慰。

為何我不做善事，沒修功德，沒做環保仍然上天堂?答案就是我是神的兒女。這種親子關係跟你好不好沒有關係，只要我們打從心裡願意叫一聲"天父啊"而且願意一直叫下去的人就是神的兒女。我們做父母的看看自己的兒女就知道，你愛他是因為他好嗎?當然不是。而是你知道他是你小孩，你小孩也願意叫你聲爸或媽。

聖經說耶穌的死已經當了我們的祭物，他死裡復活又代表一個勝過死亡的事實。神現在還是逐漸低摧毀這個物質世界，看日本地震就知道。但他對信了耶穌的靈魂不會摧毀。這些道理可以說是很簡單易懂，就是願不願意信罷了。若是我們週遭的人都信了，那麼他們到快走了就不會再迸出那麼多負面的話了。面對生離死別，雖然不捨，但知道因著耶穌，一切都會成為美好。走的人好好走，留在世上的人好好活。

好像真的蠻像聖經說的世界末日快來了

好像真的蠻像聖經說的世界末日快來了，看看日本現在這副慘樣。還是多看看聖經，把靈搞好比較實在。連載一篇靈糧堂牧師的道，如何經歷聖靈:

今日信息 經歷聖靈的三步驟 By Rev. Andrew Tsai

　當耶穌出生滿了八天的時候，按著猶太人的規矩，必須給他行割禮。

行割禮就是割包皮。在當時候醫學不發達，沒法用止血的醫藥，只能順其自然。但是非常奇妙的是，現代醫學發現，孩子在出生第八天，是最容易止血的。猶太人不明究理，就只是順服神給摩西的律法來行，然後神就使這第八天，成為他們的祝福。這真是--順服就能蒙福。

　　 耶穌的父母按照猶太人的規矩，必須帶著頭生的孩子上聖殿去，把孩子獻給神。按摩西律法規定，婦人若生男孩，她就不潔淨七天，又要家居卅三天，不可摸聖物，也不可進入聖所(利12:2~4)，所以『滿了潔淨的日子』即指產後滿四十天。
當他們抵達聖殿時，發生了兩件非常奇特的事。

　　首先是一位老弟兄西面，看到嬰兒耶穌，就非常高興，抱起他就開始為孩子祝福，並且宣告這個孩子就是神預備的救恩。其實意思就是，耶穌就是萬民所期待的彌賽亞。

　　第二件事，女老先知亞拿，她已經寡居84年，年紀老邁，但是她卻跟西面一樣盼望看到彌賽亞，所以神也恩待她，使她得見耶穌。她的一生沒有離開過聖殿，素常以禁食和禱告晝夜事奉主。

　　在這裡，聖經記載西面與聖靈的關係，有三個步驟：(1)聖靈在他身上(25節)；(2)他得了聖靈的啟示(26節)；(3)他受了聖靈的感動(27節)。

(1)聖靈在他身上(25節)；The Holy Spirit was upon him.

　　聖靈在他身上，意思就是聖靈從上而下降臨在他身上。因為他是一個對人行事公義的人，他又是一個對神凡事敬虔的人。

　一個正常的基督徒，應該是聖靈臨在的對象，我們應當是有聖靈隨時在我們身上。因此我們身上應當有聖靈的印記。

　他在我們身上蓋了印，就是賜聖靈在我們心裡作憑據。（林後 1:22）

　一個有聖靈的人，一接觸就可以感覺得出來。聖靈的印記，雖然看不見，但是卻可以感覺得出來，如果你也是一個有聖靈同在的人，你必定可以認出另外一個有聖靈的人。

(2)他得了聖靈的啟示(26節)； It had been revealed to him by the Holy Spirit

　　聖靈既然在他身上，自然聖靈就能從裡面來跟他溝通，這個溝通就叫做啟示。啟示是甚麼呢？啟示就是指示或是警戒之意。

　　聖靈啟示他，在死前必得見主所應許的基督。

　聖靈讓他知道，他在死前必定能見到彌賽亞的面。這種知道是一種信心，是一種確信。

(3)他受了聖靈的感動(27節)。Moved by the Spirit.

　　啟示是一種理智上的明白。而感動是一種推動，推動你去作一件事。

　　西面是一個有聖潔生命，有聖靈內住的人，因此他能得聖靈的啟示，知道許多別人不知道的屬靈的事，而且，當聖靈感動他時，他就能馬上行動，到聖殿去等後耶穌。所以他能見到彌賽亞。

　　親愛的朋友，你想經歷神嗎？你想遇見耶穌嗎？你想明白屬靈的事嗎？你必須先接受聖靈的內住，然後聆聽祂的啟示，最後需要跟隨聖靈的感動。

　　親愛的聖靈，我邀請你進來我心，與我同住。我願意聆聽你的聲音，接受你的啟示。當你感動我時，我願意馬上順服，立刻前行。

基督教與佛教之比較

最近音音常常禱告後說"阿門"。所謂"阿門"的意思就是"我的靈同意以上禱告所說"。又會說"哈里路亞"的"亞"。記得當時結婚時，我說要建立基督化的家庭，現在果應此言。當時訂下的路，以後就會一直這樣走下去。因為人生觀與價值觀已經定了。一個人的人生就會因為所定的路而天差地差。

無神論可以說是不值得我去談什麼。因為否定心靈層次的東西是很不合理的。神應該要用心靈層次的觀念來看才可能有所理解或體會。那佛教的一些看法，我發現一個網站有客觀比較。有興趣的人可以看:

http://www.harley.com.tw/book/b13/07.htm

音音跳巧虎: "小車子"

音音新舞步